၁၂၁။ သံုးႀကိမ္တိုင္တိုင္ (ဉတ္ကမၼဝါစာျဖင့္) ဆံုးမပါလ်က္ ယုတ္မာေသာ အယူကို မစြန္႔ေသာရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ကို အဘယ္အရပ္၌ ပညတ္ေတာ္မူအပ္ပါသနည္း။
သာဝတၳိျပည္၌ ပညတ္ေတာ္မူအပ္ပါသည္။
အဘယ္သူကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ပညတ္ေတာ္မူအပ္ပါသနည္း။
လင္းတသတ္ အမ်ဳိး၌ ျဖစ္ဖူးေသာ အရိ႒ရဟန္းကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ပညတ္ေတာ္မူအပ္ပါသည္။
အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ပညတ္ေတာ္မူအပ္ပါသနည္း။
လင္းတသတ္ အမ်ဳိး၌ ျဖစ္ဖူးေသာ အရိ႒ရဟန္း၏ သံုးႀကိမ္တိုင္တိုင္ (ဉတ္ကမၼဝါစာျဖင့္) ဆံုးမပါလ်က္ ယုတ္မာေသာ အယူကို မစြန္႔ျခင္း အေၾကာင္းေၾကာင့္ ပညတ္ေတာ္မူအပ္ပါသည္။
(မူလ) ပညတ္တစ္ပါး ရွိ၏။ အာပတ္သင့္ျခင္းအေၾကာင္း ေျခာက္မ်ဳိးတို႔တြင္ တစ္မ်ဳိးေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ကိုယ္ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ႏႈတ္ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ စိတ္ေၾကာင့္လည္းေကာင္း ျဖစ္၏။ပ။
၁၂၂။ သိလ်က္ ထိုသို႔အယူရွိေသာ (သံဃာ့ေဘာင္သို႔) သြင္းျခင္းကို မျပဳရေသးေသာ ထိုမွားေသာအယူကို မစြန္႔ေသာ ရဟန္းႏွင့္အတူ (အာမိသ ဓမၼ သံေဘာဂႏွစ္ပါးကို) သံုးေဆာင္ေသာ ရဟန္းအားပါစိတ္အာပတ္ကို အဘယ္အရပ္၌ ပညတ္ေတာ္မူအပ္ပါသနည္း။
သာဝတၳိျပည္၌ ပညတ္ေတာ္မူအပ္ပါသည္။
အဘယ္သူကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ပညတ္ေတာ္မူအပ္ပါသနည္း။
ဆဗၺဂၢီရဟန္းတို႔ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ပညတ္ေတာ္မူအပ္ပါသည္။
အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္ ပညတ္ေတာ္မူအပ္ပါသနည္း။
ဆဗၺဂၢီရဟန္းတို႔၏ သိလ်က္ ထိုသို႔အယူရွိေသာ (သံဃာ့ေဘာင္သို႔) သြင္းျခင္းကို မျပဳရေသးေသာထိုမွားေသာ အယူကို မစြန္႔ေသာ အရိ႒ရဟန္းႏွင့္အတူ သံုးေဆာင္ျခင္းအေၾကာင္းေၾကာင့္ ပညတ္ေတာ္မူအပ္ပါသည္။
(မူလ) ပညတ္တစ္ပါး ရွိ၏။ အာပတ္သင့္ျခင္းအေၾကာင္း ေျခာက္မ်ဳိးတို႔တြင္ သံုးမ်ဳိးေသာအေၾကာင္းတို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ပ။
No comments:
Post a Comment