Monday 31 December 2012

၁-မုသာဝါဒဝဂ္ ဂ-ဘူတာေရာစနသိကၡာပုဒ္

၁-မုသာဝါဒဝဂ္ ဂ-ဘူတာေရာစနသိကၡာပုဒ္

၆၇။ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေဝသာလီျပည္ မဟာဝုန္ေတာတြင္ ျပာသာဒ္ေဆာင္ေပါက္ေသာ ေက်ာင္းႀကီး၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူေသာအခါ ျမင္ဖူးခါမွ် မိတ္ေဆြ အတူေန အတူစားမိတ္ေဆြျဖစ္ေသာ မ်ားစြာေသာ ရဟန္းတို႔သည္ ဝဂၢဳမုဒါ ျမစ္ကမ္းနား၌ ဝါကပ္ေနထိုင္ၾကကုန္၏။
ထိုအခါ ဝဇၨီတိုင္းသည္ အစာေခါင္းပါး၏၊ အသက္ေမြးရန္ခဲယဥ္း၏၊ ေဖြးေဖြးျဖဴေသာ အ႐ိုး ရွိ၏၊ စာေရးတံလက္မွတ္ျဖင့္ အသက္ေမြးရ၏။ သပိတ္စြဲ၍ ဆြမ္းခံျခင္းျဖင့္ မွ်တရန္ မလြယ္ကူေခ်။
ထိုအခါ ထိုရဟန္းတို႔အား-
''ယခုအခါ ဝဇၨီတိုင္းသည္ အစာေခါင္းပါး၏၊ အသက္ေမြးရန္၁ ခဲယဥ္း၏၊ ေဖြးေဖြးျဖဴေသာ အ႐ိုး ရွိ၏၊ စာေရးတံလက္မွတ္ျဖင့္ အသက္ေမြးရ၏။ သပိတ္စြဲ၍ ဆြမ္းခံျခင္းျဖင့္ မွ်တရန္ မလြယ္ကူေခ်။ ငါတို႔သည္အဘယ္နည္းျဖင့္ အညီအညြတ္ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ မျငင္းခံုၾကဘဲ ခ်မ္းသာစြာ ဝါကပ္ၾကရပါအံ့နည္း၊ ဆြမ္းျဖင့္လည္း မပင္ပန္းဘဲ ရွိပါကုန္အံနည္း''ဟု အၾကံျဖစ္၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ ရဟန္းတို႔က-
''ငါ့သွ်င္တို႔ ယခု ငါတို႔သည္ လူတို႔၏ အမႈႀကီးငယ္ကို စီရင္ၾကကုန္အံ့၊ ဤသို႔ စီရင္လွ်င္ထိုလူတို႔သည္ ငါတို႔အား ေပးလွဴၾကဖို႔ရာ အမွတ္ရၾကေပလိမ့္မည္၊ ဤသို႔ လွဴဒါန္းၾကလွ်င္ ငါတို႔ သည္အညီအညြတ္ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ မျငင္းခံုၾကဘဲ ခ်မ္းသာစြာ ဝါကပ္ၾကရေပလိမ့္မည္၊ ဆြမ္းအတြက္လည္း မပင္ပန္းဘဲ ရွိၾကရေပလိမ့္မည္''ဟု ေျပာဆိုၾကကုန္၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ ရဟန္းတို႔က-
''ငါ့သွ်င္တို႔ လူတို႔၏ အမႈႀကီးငယ္ကို စီရင္ၾကျခင္းျဖင့္ အက်ိဳး မရွိၾကပါ၊ ငါ့သွ်င္တို႔ ယခု ငါတို႔သည္လူတို႔၏ တမန္မႈကို ေဆာင္ကုန္အံ့၊ ဤသို႔ေဆာင္လွ်င္ လူတို႔သည္ ငါတို႔အား ေပးလွဴ ၾကဖို႔ရာအမွတ္ရၾကေပလိမ့္မည္၊ ဤသို႔ လွဴဒါန္းၾကလွ်င္ ငါတို႔သည္ အညီအညြတ္ ဝမ္းေျမာက္ ဝမ္းသာမျငင္းခံုၾကဘဲ ခ်မ္းသာစြာ ဝါကပ္ၾကရေပလိမ့္မည္၊ ဆြမ္းအတြက္လည္း မပင္ပန္းဘဲရွိၾကရေပလိမ့္မည္''ဟု ေျပာဆိုၾကကုန္၏။ အခ်ဳိ႕ေသာ ရဟန္းတို႔က-
''ငါ့သွ်င္တို႔ မသင့္ေလ်ာ္ပါ၊ လူတို႔၏ အမႈႀကီးငယ္ကို စီရင္ၾကျခင္းျဖင့္ အဘယ္အက်ိဳး ရွိပါမည္နည္း။ လူတို႔၏ တမန္မႈကို ေဆာင္ျခင္းျဖင့္ အဘယ္အက်ိဳး ရွိၾကပါမည္နည္း၊ ငါ့သွ်င္တို႔ ယခု ငါတို႔သည္လူတို႔အား အခ်င္းခ်င္း၏ လူတို႔ကုသိုလ္ကမၼပထတရား ဆယ္ပါးထက္ လြန္ျမတ္ ေသာစ်ာန္မဂ္ဖိုလ္တရား၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ေျပာဆိုကုန္အံ့၊ ''ဤအမည္ရွိေသာ ရဟန္းသည္ ပဌမစ်ာန္ကို ရ၏၊ ဤအမည္ရွိေသာ ရဟန္းသည္ ဒုတိယစ်ာန္ကို ရ၏၊ ဤအမည္ရွိေသာ ရဟန္း သည္ တတိယစ်ာန္ကိုရ၏။ ဤအမည္ရွိေသာ ရဟန္းသည္ စတုတၳစ်ာန္ကို ရ၏၊ ဤအမည္ ရွိေသာ ရဟန္းသည္ေသာတာပန္တည္း၊ ဤအမည္ရွိေသာ ရဟန္းသည္ သကဒါဂါမ္တည္း၊ ဤအမည္ရွိေသာ ရဟန္းသည္အနာဂါမ္တည္း၊ ဤအမည္ရွိေသာ ရဟန္းသည္ ရဟႏၲာတည္း၊ ဤအမည္ရွိေသာ ရဟန္းသည္ဝိဇၨာသံုးပါးကို ရ၏၊ ဤအမည္ရွိေသာ ရဟန္းသည္ အဘိညာဥ္ ေျခာက္ပါးကို ရ၏''ဟု ေျပာဆိုကုန္အံ့၊ ဤသို႔ ေျပာဆိုၾကလွ်င္ ထိုလူတို႔သည္ ငါတို႔အား ေပးလွဴ သင့္သည္ဟု မွတ္ထင္ၾကေပလိမ့္မည္။ ဤသို႔လွဴဒါန္းၾကလွ်င္ ငါတို႔သည္ အညီအညြတ္ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ မျငင္းခံုၾကဘဲ ခ်မ္းသာစြာဝါကပ္ၾကရေပလိမ့္မည္၊ ဆြမ္းအတြက္လည္း မပင္ပန္းဘဲ ရွိၾကရေပလိမ့္မည္''ဟု ေျပာဆိုၾကကုန္၏။
ငါ့သွ်င္တို႔ လူတို႔အား အခ်င္းခ်င္း၏ လူတို႔ကုသိုလ္ကမၼပထတရား ဆယ္ပါးထက္ လြန္ျမတ္ေသာစ်ာန္မဂ္ဖိုလ္တရား၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ေျပာျခင္းသည္သာလွ်င္ ျမတ္၏ဟု သေဘာတူညီၾကေလ၏။
ထို႔ေနာက္ ထိုရဟန္းတို႔သည္ လူတို႔အား အခ်င္းခ်င္း၏ လူတို႔ကုသိုလ္ကမၼပထတရား ဆယ္ပါး ထက္လြန္ျမတ္ေသာ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္တရား၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ေျပာဆိုၾကကုန္၏။ ''ဤအမည္ရွိေသာ ရဟန္းသည္ပဌမစ်ာန္ကို ရ၏။ပ။ ဤအမည္ရွိေသာ ရဟန္းသည္ အဘိညာဥ္ေျခာက္ပါးကို ရ၏''ဟု ေျပာဆိုၾကကုန္၏။
ထိုအခါ ထိုလူတို႔သည္ ''ငါတို႔အား အရေတာ္ၾကေလစြတကား၊ ငါတို႔သည္ ေကာင္းစြာ ရၾကေပစြတကား၊ အၾကင္ငါတို႔၏ အထံ၌ ဤကဲ့သို႔ေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ဝါကပ္ေတာ္မူၾကေပသည္တကား၊ အက်င့္သီလႏွင့္ ေကာင္းေသာ တရားဓမၼ ရွိကုန္ေသာ ဤရဟန္းတို႔ကဲ့သို႔ေသာ ရဟန္းတို႔သည္ ဤအခါမွ ေရွးက ငါတို႔၏ အထံ၌ ဝါကပ္ေတာ္မမူၾကဖူးေပတကား''ဟု အၾကင္ ေဘာဇဥ္ ခဲဖြယ္ လ်က္ဖြယ္ေသာက္ဖြယ္မ်ိဳးတို႔ကို မိမိတို႔ မသံုးေဆာင္ၾက မခဲၾက မလ်က္ၾက မေသာက္ၾကကုန္၊ မိဘ သားမယားကြၽန္အမႈလုပ္ မိတ္ေဆြခင္ပြန္း ေဆြမ်ိဳး သားခ်င္းတို႔အား မေပးၾကကုန္၊ ထိုေဘာဇဥ္ ခဲဖြယ္ လ်က္ဖြယ္ေသာက္ဖြယ္တို႔ကို ရဟန္းတို႔အားသာ ေပးလွဴၾကကုန္၏။
ထိုအခါ ထိုရဟန္းတို႔အား အဆင္းလွျခင္း ဣေႁႏၵျပည့္ၿဖိဳးျခင္း မ်က္ႏွာအဆင္း ၾကည္လင္ျခင္းကိုယ္ေရအဆင္း အထူးၾကည္လင္ျခင္း ရွိၾကကုန္၏။
၆၈။ ဝါမွထကုန္ေသာ ရဟန္းတို႔၏ ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးေမွ်ာ္ကန္ေတာ့ရန္ ခ်ဥ္းကပ္ၾကျခင္းသည္အေလ့အထပင္ ျဖစ္၏။
ထိုအခါ သံုးလလြန္ေျမာက္၍ ဝါမွထကုန္ေသာ ထိုရဟန္းတို႔သည္ ေက်ာင္းအိပ္ရာေနရာကို သိုမွီးၿပီးလွ်င္သပိတ္သကၤန္းကို ယူ၍ ေဝသာလီျပည္သို႔ ခ်ဥ္းကပ္ကုန္၏။ အစဥ္သျဖင့္ ေဝသာလီျပည္ မဟာဝုန္ေတာျပာသာဒ္ေဆာင္ေပါက္ေသာ ေက်ာင္းႀကီး၌ ျမတ္စြာဘုရားထံသို႔ ခ်ဥ္းကပ္ၾကၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားကိုရွိခိုး၍ တစ္ခုေသာ ေနရာ၌ ေနၾကကုန္၏။
ထိုအခါ အရပ္ေလးမ်က္ႏွာတို႔၌ ဝါမွထကုန္ေသာ ရဟန္းတို႔သည္ ပိန္ၾကံဳၾကကုန္၏၊ အေသြး အသားေခါင္းပါးၾကကုန္၏။ မလွေသာ ႐ုပ္အဆင္း ရွိၾကကုန္၏။ (ဖက္ရြက္ေရာ္ကဲ့သို႔) ေဖ်ာ့ေတာ့ေသာ အဆင္းရွိၾကကုန္၏၊ (ကြန္ရြက္ျဖန္႔ခင္းသကဲ့သို႔) အေၾကာၿပဳိင္းၿပဳိင္းထေသာကိုယ္ ရွိၾကကုန္၏၊ ဝဂၢဳမုဒါျမစ္ကမ္းေန ရဟန္းတို႔သည္ကား လွပေသာ အဆင္း ရွိၾကကုန္၏၊ ျပည့္ၿဖဳိးေသာ ဣေႁႏၵရွိၾကကုန္၏၊ ၾကည္လင္ေသာ မ်က္ႏွာအဆင္း ရွိၾကကုန္၏၊ အထူးၾကည္လင္ေသာ ကိုယ္ေရအဆင္းရွိၾကကုန္၏။
အာဂႏၲဳရဟန္းတို႔ႏွင့္ အတူတကြ ဝမ္းေျမာက္စြာ ႏႈတ္ဆက္စကား ေျပာၾကားေတာ္မူျခင္းသည္ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားတို႔၏ အေလ့အထပင္ ျဖစ္၏။
ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဝဂၢဳမုဒါျမစ္ကမ္းေန ရဟန္းတို႔အား-
''ရဟန္းတို႔ က်န္းမာၾကကုန္၏ေလာ၊ မွ်တၾကကုန္၏ေလာ၊ အညီအညြတ္ ဝမ္းေျမာက္ ဝမ္းသာမျငင္းမခံုဘဲ ခ်မ္းသာစြာ ဝါကပ္ခဲ့ၾကရကုန္၏ေလာ၊ ဆြမ္းအတြက္လည္း မပင္မပန္းဘဲ ရွိၾကကုန္၏ေလာ''ဟု ေမးေတာ္မူရာ-
က်န္းမာၾကပါသည္ ျမတ္စြာဘုရား၊ မွ်တၾကပါသည္ ျမတ္စြာဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တို႔သည္ အညီ အညြတ္ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ မျငင္းမခံုဘဲ ခ်မ္းသာစြာ ဝါကပ္ခဲ့ၾကရပါသည္ ျမတ္စြာဘုရား၊ ဆြမ္း အတြက္လည္းမပင္မပန္းဘဲ ရွိၾကပါသည္ ျမတ္စြာဘုရားဟု (ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏)။
ဘုရားသွ်င္တို႔သည္ သိလ်က္လည္း ေမးေတာ္မူကုန္၏၊ သိလ်က္လည္း ေမးေတာ္မမူကုန္။ အခ်ိန္အခါကို သိ၍ ေမးေတာ္မူကုန္၏၊ အခ်ိန္အခါကို သိ၍ ေမးေတာ္မမူကုန္၊ ျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္အက်ဳိးႏွင့္စပ္သည္ကို ေမးေတာ္မူကုန္၏၊ အက်ဳိးႏွင့္မစပ္သည္ကို ေမးေတာ္မမူကုန္၊ ျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္ အက်ဳိးႏွင့္မစပ္သည္တို႔ကို မဂ္ျဖင့္ ပယ္ေတာ္မူၿပီးျဖစ္ကုန္၏။ ''တရားကိုေသာ္လည္း ေဟာကုန္အ့ံ၊ တပည့္သာဝကတို႔အား သိကၡာပုဒ္ကိုေသာ္လည္း ပညတ္ကုန္အံ့''ဟူေသာ အေၾကာင္းႏွစ္မ်ိဳးတို႔ျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးကုန္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားတို႔သည္ ရဟန္းတို႔ကို ေမးေတာ္မူကုန္၏။ ထို႔ေနာက္ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဝဂၢဳမုဒါျမစ္ကမ္းေန ရဟန္းတို႔ကို ''ရဟန္းတို႔ သင္တို႔သည္ အဘယ္သို႔လွ်င္ အညီအညြတ္ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ မျငင္းမခံုဘဲ ခ်မ္းသာစြာ ဝါကပ္ခဲ့ၾကကုန္သနည္း၊ ဆြမ္းအတြက္လည္းမပင္ပန္းဘဲ ရွိၾကကုန္သနည္း''ဟု ေမးေတာ္မူေသာအခါ ထိုရဟန္းတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤအေၾကာင္းကို ျပန္ၾကားေလွ်ာက္ထားၾကကုန္၏။
ရဟန္းတို႔ သင္တို႔အား (စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္တရား) ထင္ရွား ရွိၾကပါ၏ေလာဟု (ေမးေတာ္မူရာ) -
ထင္ရွားရွိပါသည္ ျမတ္စြာဘုရားဟု (ေလွ်ာက္ၾကကုန္၏)။
ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ကဲ့ရဲ႕ေတာ္မူ၏။ပ။ ရဟန္းတို႔ သင္တို႔သည္ ဝမ္းေရး အတြက္လူတို႔အား အခ်င္းခ်င္း၏ လူတို႔ကုသိုလ္ကမၼပထတရား ဆယ္ပါးထက္ လြန္ျမတ္ေသာ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္တရား၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို အဘယ့္ေၾကာင့္ ေျပာဆိုၾကကုန္ဘိသနည္း။ ရဟန္းတို႔ ဤ (သင္တို႔ျပဳမိေသာအမႈ) သည္ မၾကည္ညိဳေသးေသာ သူတို႔အား ၾကည္ညိဳေစျခင္းငွါလည္းေကာင္း။ပ။
ရဟန္းတို႔ ဤသို႔လွ်င္ ဤသိကၡာပုဒ္ေတာ္ကို ျပၾကကုန္ေလာ့။
၅၇။ ၈-၆၉။ ''အၾကင္ရဟန္းသည္ ရဟန္းမဟုတ္ေသာ သူအား လူတို႔၏ ကုသိုလ္ ကမၼပထတရားဆယ္ပါးထက္ လြန္ျမတ္ေသာ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္တရားကို ေျပာၾကားျငား အံ့၊ ေျပာတိုင္းဟုတ္မွန္ေသာ္ (ထိုရဟန္းအား) ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏'' ဤသို႔ (ျပၾက ကုန္ေလာ့ဟု မိန္႔ေတာ္မူ၏)။

၈-ဘူတာေရာစနသိကၡာပုဒ္ အဖြင့္

၇ဝ။ အၾကင္ဟူသည္ အၾကင္သို႔သေဘာရွိေသာ။ပ။
ရဟန္းဟူသည္။ပ။ ဤအရာ၌ ဤဉတၱိစတုတၳကံျဖင့္ ရဟန္းအျဖစ္သို႔ ေရာက္သူကို ''ရဟန္း''ဟူ၍အလိုရွိအပ္၏။
ရဟန္းမဟုတ္ေသာသူ မည္သည္ ရဟန္းေယာက်္ား ရဟန္းမိန္းမကို ခ်န္ထား၍ ႂကြင္းေသာ သူသည္ရဟန္းမဟုတ္ေသာသူ မည္၏။
လူတို႔၏ ကုသိုလ္ကမၼပထတရား ဆယ္ပါးထက္ လြန္ျမတ္ေသာ စ်ာန္မဂ္ဖိုလ္တရား မည္သည္ စ်ာန္၊ ဝိေမာကၡ၊ သမာဓိ၊ သမာပတ္၊ ဉာဏ္အျမင္၊ မဂ္ကို ပြားမ်ားျခင္း၊ ဖိုလ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္း၊ ကိေလသာကို ပယ္ျခင္း၊ စိတ္၏ အပိတ္အပင္ 'နီဝရဏ' မွကင္းျခင္း၊ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ ေက်ာင္းသခၤမ္း၌ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းတည္း။
စ်ာန္ဟူသည္ ပဌမစ်ာန္ ဒုတိယစ်ာန္ တတိယစ်ာန္ စတုတၳစ်ာန္တည္း။
ဝိေမာကၡဟူသည္ ကိေလသာ ဆိတ္သုဥ္း၍ လြတ္ေျမာက္ျခင္း 'သုညတဝိေမာကၡ'၊ ကိေလသာအေၾကာင္းနိမိတ္ မရွိ၍ လြတ္ေျမာက္ျခင္း 'အနိမိတၱဝိေမာကၡ'၊ ကိေလသာ ေတာင့္တမႈမရွိ၍ လြတ္ေျမာက္ျခင္း 'အပၸဏိဟိတဝိေမာကၡ'တည္း။
သမာဓိဟူသည္ ကိေလသာ ဆိတ္သုဥ္း၍ တည္ၾကည္ျခင္း 'သုညတသမာဓိ'၊ ကိေလသာအေၾကာင္းနိမိတ္ မရွိ၍ တည္ၾကည္ျခင္း 'အနိမိတၱသမာဓိ'၊ ကိေလသာ ေတာင့္တမႈမရွိ၍ တည္ၾကည္ျခင္း 'အပၸဏိဟိတသမာဓိ' တည္း။
သမာပတ္ဟူသည္ ကိေလသာ ဆိတ္သုဥ္း၍ ဝင္စားျခင္း 'သုညတသမာပတ္'၊ ကိေလသာအေၾကာင္းနိမိတ္ မရွိ၍ ဝင္စားျခင္း 'အနိမိတၱသမာပတ္'၊ ကိေလသာ ေတာင့္တမႈမရွိ၍ ဝင္စားျခင္း 'အပၸဏိဟိတသမာပတ္' တည္း။
ဉာဏ္အျမင္ဟူသည္ ဝိဇၨာသံုးပါးတည္း။
မဂ္ကို ပြါးမ်ားျခင္းဟူသည္ သတိပ႒ာန္ေလးပါး သမၼပၸဓာန္ေလးပါး ဣဒၶိပါဒ္ေလးပါး ဣေႁႏၵငါးပါးဗိုလ္ငါးပါး ေဗာဇၩင္ခုနစ္ပါး ျမတ္ေသာ မဂၢင္ရွစ္ပါးတည္း။
ဖိုလ္ကိုမ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္းဟူသည္ ေသာတာပထိၴဖိုလ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္း၊ သကဒါဂါမိဖိုလ္ကိုမ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္း၊ ၊ အနာဂါမိဖိုလ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္း၊ အရဟတၱဖိုလ္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္းတည္း။
ကိေလသာကိုပယ္ျခင္းဟူသည္ ရာဂကို ပယ္ျခင္း၊ ေဒါသကို ပယ္ျခင္း၊ ေမာဟကို ပယ္ျခင္းတည္း။
စိတ္၏ အပိတ္အပင္ 'နီဝရဏ' မွ ကင္းျခင္းဟူသည္ ရာဂမွ စိတ္၏ အပိတ္အပင္ 'နီဝရဏ'ကင္းျခင္း၊ ေဒါသမွ စိတ္၏ အပိတ္အပင္ 'နီဝရဏ' ကင္းျခင္း၊ ေမာဟမွ စိတ္၏ အပိတ္အပင္ 'နီဝရဏ'ကင္းျခင္းတည္း။
ဆိတ္ၿငိမ္ရာ ေက်ာင္းသခၤမ္း၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းဟူသည္ ပဌမစ်ာန္ျဖင့္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ ေက်ာင္းသခၤမ္း၌ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္း၊ ဒုတိယစ်ာန္ျဖင့္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ ေက်ာင္းသခၤမ္း၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္း၊ တတိယစ်ာန္ျဖင့္ဆိတ္ၿငိမ္ရာ ေက်ာင္းသခၤမ္း၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္း၊ စတုတၳစ်ာန္ျဖင့္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ ေက်ာင္းသခၤမ္း၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ျခင္းတည္း။
၇၁။ ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကို ဝင္စား၏ဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအားပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကို ဝင္စားေန၏ဟု ေျပာဆိုေသာရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကို ရ၏ဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအားပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကို ေလ့လာ၏ဟု ေျပာဆိုေသာရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကို ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆို ေသာရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ဒုတိယစ်ာန္ကို။ပ။ တတိယစ်ာန္ကို။ စတုတၳ စ်ာန္ကိုဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ စတုတၳစ်ာန္ကို ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ စတုတၳစ်ာန္ကိုငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ကိေလသာ ဆိတ္သုဥ္း၍ လြတ္ေျမာက္ျခင္း 'သုညတဝိေမာကၡ'ကို။ပ။ ကိေလသာ အေၾကာင္းနိမိတ္ မရွိ၍ လြတ္ေျမာက္ျခင္း 'အနိမိတၱဝိေမာကၡ'ကို။ ကိေလသာ ေတာင့္တမႈ မရွိ၍ လြတ္ေျမာက္ျခင္း 'အပၸဏိဟိတဝိေမာကၡ'ကို။ ကိေလသာဆိတ္သုဥ္း၍တည္ၾကည္ျခင္း 'သုညတသမာဓိ'ကို။ ကိေလသာ အေၾကာင္းနိမိတ္ မရွိ၍ တည္ၾကည္ျခင္း 'အနိမိတၱသမာဓိ'ကို။ ကိေလသာ ေတာင့္တျခင္း မရွိ၍ တည္ၾကည္ျခင္း 'အပၸဏိဟိတသမာဓိ'ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ 'အပၸဏိဟိတသမာဓိ'ကို ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ အပၸဏိဟိတသမာဓိကိုငါမ်က္ေမွာက္ ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ကိေလသာ ဆိတ္သုဥ္း၍ ဝင္စားျခင္း 'သုညတသမာပတ္' ကို။ပ။ ကိေလသာ အေၾကာင္းနိမိတ္ မရွိ၍ ဝင္စားျခင္း 'အနိမိတၱသမာပတ္'ကို။ ကိေလသာ ေတာင့္တျခင္း မရွိ၍ လြတ္ေျမာက္ျခင္း 'အပၸဏိဟိတသမာပတ္'ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ 'အပၸဏိဟိတသမာပတ္'ကို ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ အပၸဏိဟိတသမာပတ္ကို ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ဝိဇၨာသံုးပါးတို႔ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ဝိဇၨာသံုးပါးကို ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ဝိဇၨာသံုးပါးတို႔ကို ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား သတိပ႒ာန္ေလးပါးတို႔ကို။ပ။ သမၼပၸဓာန္ေလးပါးတို႔ကို။ ဣဒၶိပါဒ္ေလးပါးတို႔ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ဣဒၶိပါဒ္ေလးပါးတို႔ကိုရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ဣဒၶိပါဒ္ေလးပါးတို႔ကို ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ဣေႁႏၵငါးပါးတို႔ကို။ပ။ ဗိုလ္ငါးပါးတို႔ကို ဝင္စား ခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ဗိုလ္ငါးပါးတို႔ကို ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ဗိုလ္ငါးပါးတို႔ကို ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ေဗာဇၩင္ခုနစ္ပါးတို႔ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ေဗာဇၩင္ခုနစ္ပါးတို႔ကို ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ေဗာဇၩင္ခုနစ္ပါးတို႔ကို ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ျမတ္ေသာ မဂၢင္ရွစ္ပါးကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ျမတ္ေသာ မဂၢင္ရွစ္ပါးကို ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ျမတ္ေသာ မဂၢင္ရွစ္ပါးကို ငါ မ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ေသာတာပတၱိဖိုလ္ကို။ပ။ သကဒါဂါမိဖိုလ္ကို။ အနာဂါမိဖိုလ္ကို။ အရဟတၱဖိုလ္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ အရဟတၱဖိုလ္ကို ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ အရဟတၱဖိုလ္ကို္ ငါမ်က္ေမွာက္ ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ငါသည္ ရာဂကို စြန္႔ၿပီ။ပ။ ငါသည္ ေဒါသကို စြန္႔ၿပီ၊ ငါသည္ ေမာဟကို စြန္႔ၿပီ၊ ေထြးအန္ၿပီ၊ လႊတ္ၿပီ၊ ပယ္ၿပီ၊ စြန္႔ပစ္ၿပီ၊ ထိတ္လန္႔ေစၿပီ၊ ေကာင္းစြာထိတ္လန္႔ေစၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ငါ၏ စိတ္သည္ ရာဂမွ အပိတ္အပင္ကင္း၏။ပ။ ငါ၏စိတ္သည္ ေဒါသမွ အပိတ္အပင္ကင္း၏၊ ငါ၏ စိတ္သည္ ေမာဟမွ အပိတ္အပင္ကင္း၏ဟု ေျပာဆိုေသာရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ ပဌမစ်ာန္ကို။ပ။ ဒုတိယစ်ာန္ကို။ တတိယစ်ာန္ကို။ စတုတၳစ်ာန္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ စတုတၳစ်ာန္ကိုရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ စတုတၳစ်ာန္ကို ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအားပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
၇၂။ ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဒုတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဒုတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဒုတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ မ်က္ေမွာက္ျပဳ အပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ တတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း။ပ။ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ စတုတၳစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ စတုတၳစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ စတုတၳစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအားပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ သုညတဝိေမာကၡကိုလည္းေကာင္း။ပ။ အနိမိတၱဝိေမာကၡကိုလည္းေကာင္း။ အပၸဏိဟိတဝိေမာကၡကိုလည္းေကာင္း။ သုညတသမာဓိကိုလည္းေကာင္း။ အနိမိတၱသမာဓိကိုလည္းေကာင္း။ အပၸဏိဟိတသမာဓိကိုလည္းေကာင္း ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ အပၸဏိဟိတသမာဓိကိုလည္းေကာင္း ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ အပၸဏိဟိတသမာဓိကိုလည္းေကာင္း ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟုေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ သုညတသမာပတ္ကိုလည္းေကာင္း။ပ။ အနိမိတၱသမာပတ္ကိုလည္းေကာင္း။ အပၸဏိဟိတသမာပတ္ကိုလည္းေကာင္း ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ အပၸဏိဟိတသမာပတ္ကိုလည္းေကာင္းရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ အပၸဏိဟိတသမာပတ္ကိုလည္းေကာင္း ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဝိဇၨာသံုးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဝိဇၨာသံုးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဝိဇၨာသံုးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ သတိပ႒ာန္ေလးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း။ပ။ သမၼပၸဓာန္ေလးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း။ ဣဒၶိပါဒ္ေလးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္းဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဣဒၶိပါဒ္ေလးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္းရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဣဒၶိပါဒ္ေလးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဣေႁႏၵငါးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း။ပ။ ဗိုလ္ငါးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဗိုလ္ငါးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဗိုလ္ငါးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ေဗာဇၩင္ခုနစ္ပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ေဗာဇၩင္ခုနစ္ပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ေဗာဇၩင္ခုနစ္ပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္းငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ျမတ္ေသာ မဂၢင္ရွစ္ပါးကိုလည္းေကာင္း ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ျမတ္ေသာမဂၢင္ရွစ္ပါးကိုလည္းေကာင္း ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ျမတ္ေသာ မဂၢင္ရွစ္ပါးကိုလည္းေကာင္း ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ေသာတာပတိၱဖိုလ္ကိုလည္းေကာင္း။ပ။ သကဒါဂါမိဖိုလ္ကိုလည္းေကာင္း။ အနာဂါမိဖိုလ္ကိုလည္းေကာင္း။ အရဟတၱဖိုလ္ကိုလည္းေကာင္း ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ အရဟတၱဖိုလ္ကိုလည္းေကာင္း ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ အရဟတၱဖိုလ္ကိုလည္းေကာင္းငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကိုလည္း ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏။ပ။ ရာဂကိုလည္း ငါစြန္႔ၿပီ၊ ေဒါသကိုလည္း ငါစြန္႔ၿပီ၊ ေမာဟကိုလည္း ငါစြန္႔ၿပီ၊ ေထြးအန္ၿပီ၊ လႊတ္ၿပီ၊ ပယ္ၿပီ၊ စြန္႔ပစ္ၿပီ၊ ထိတ္လန္႔ေစၿပီ၊ ေကာင္းစြာထိတ္လန္႔ေစၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအားပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကိုလည္း ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏။ပ။ ငါ၏ စိတ္သည္ ရာဂမွလည္း အပိတ္အပင္ကင္းၿပီ၊ ငါ၏ စိတ္သည္ ေဒါသမွလည္းအပိတ္အပင္ကင္းၿပီ၊ ငါ၏ စိတ္သည္ ေမာဟမွလည္း အပိတ္အပင္ကင္းၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအားပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
၇၃။ ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ဒုတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ၊ တတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း။ပ။ ဒုတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ စတုတၳစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ဒုတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ စတုတၳစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ဒုတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ စတုတၳစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္း အား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ဒုတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ သုညတဝိေမာကၡကိုလည္းေကာင္း။ပ။ ငါ၏ စိတ္သည္ ေမာဟမွလည္း အပိတ္အပင္ကင္းၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအားပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ဒုတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ဒုတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္းရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ဒုတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟုေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။ပ။
[မူကို အက်ဥ္းခ်ဳံးအပ္ၿပီ]။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ငါ၏ စိတ္သည္ ေမာဟမွလည္း အပိတ္အပင္ကင္း၏။ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္း ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ငါ၏ စိတ္သည္ ေမာဟမွလည္းအပိတ္အပင္ကင္း၏။ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္း ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ငါ၏ စိတ္သည္ ေမာဟမွလည္း အပိတ္အပင္ကင္း၏။ ပဌမစ်ာန္ကိုလည္း ငါမ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္သင့္၏။ပ။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ငါ၏ စိတ္သည္ ေမာဟမွလည္း အပိတ္အပင္ကင္း၏။ ငါ၏ စိတ္သည္ ေဒါသမွလည္း အပိတ္အပင္ကင္း၏ဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအားပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။ပ။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဒုတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ တတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ စတုတၳစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ သုညတဝိေမာကၡကိုလည္းေကာင္း။ပ။ အနိမိတၱဝိေမာကၡကိုလည္းေကာင္း၊ အပၸဏိဟိတဝိေမာကၡကိုလည္းေကာင္း၊ သုညတသမာဓိကိုလည္းေကာင္း၊ အနိမိတၱသမာဓိကိုလည္းေကာင္း၊ အပၸဏိဟိတသမာဓိကိုလည္းေကာင္း၊ သုညတသမာပတ္ကိုလည္းေကာင္း၊ အနိမိတၱသမာပတ္ကိုလည္းေကာင္း၊ အပၸဏိဟိတသမာပတ္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဝိဇၨာသံုးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ သတိပ႒ာန္ေလးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ သမၼပၸဓာန္ေလးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ဣဒၶိပါဒ္ေလးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ဣေႁႏၵငါးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ဗိုလ္ငါးပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ေဗာဇၩင္ခုနစ္ပါးတို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ျမတ္ေသာမဂၢင္ရွစ္ပါးကိုလည္းေကာင္း၊ ေသာတာပတၱိဖိုလ္ကိုလည္းေကာင္း၊ သကဒါဂါမိဖိုလ္ကိုလည္းေကာင္း၊ အနာဂါမိဖိုလ္ကိုလည္းေကာင္း၊ အရဟတၱဖိုလ္ကိုလည္းေကာင္းဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္။ပ။ ရာဂကိုလည္း ငါစြန္႔ၿပီ၊ ေဒါသကိုလည္း ငါစြန္႔ၿပီ၊ ေမာဟကိုလည္း ငါစြန္႔ၿပီ၊ ေထြးအန္ၿပီ၊ လႊတ္ၿပီ၊ ပယ္ၿပီ၊ စြန္႔ပစ္ၿပီ၊ ထိတ္လန္႔ေစၿပီ၊ ေကာင္းစြာ ထိတ္လန္႔ေစၿပီ၊ ငါ၏ စိတ္သည္ရာဂမွလည္း အပိတ္အပင္ကင္းၿပီ၊ ငါ၏ စိတ္သည္ ေဒါသမွလည္း အပိတ္အပင္ ကင္းၿပီ ငါ၏ စိတ္သည္ေမာဟမွလည္း အပိတ္အပင္ ကင္းၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။
၇၄။ ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီဟု ေျပာဆိုလိုလ်က္ဒုတိယစ်ာန္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား (နားေထာင္သူ) သိနားလည္ေသာ္ ပါစိတ္အာပတ္သင့္၏။ (နားေထာင္သူ) မသိနားမလည္ေသာ္ ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီဟု ေျပာဆိုလိုလ်က္တတိယစ်ာန္ကို။ပ။ စတုတၳစ်ာန္ကို သုညတဝိေမာကၡကို အနိမိတၱဝိေမာကၡကို အပၸဏိဟိတဝိေမာကၡကိုသုညတသမာဓိကို အနိမိတၱသမာဓိကို အပၸဏိဟိတသမာဓိ္ကို သုညတသမာပတ္ကို အနိမိတၱသမာပတ္ကိုအပၸဏိဟိတသမာပတ္ကို ဝိဇၨာသံုးပါးတို႔ကို သတိပ႒ာန္ေလးပါးတို႔ကို သမၼပၸဓာန္ေလးပါးတို႔ကို ဣဒၶိပါဒ့္ေလးပါးတို႔ကို ဣေႁႏၵငါးပါးတို႔ကို ဗိုလ္ငါးပါးတို႔ကို ေဗာဇၩင္ခုနစ္ပါးတို႔ကို ျမတ္ေသာ မဂၢင္ရွစ္ပါးကိုေသာတာပတၱိဖိုလ္ကို သကဒါဂါမိဖိုလ္ကို အနာဂါမိဖိုလ္ကို အရဟတၱဖိုလ္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ။ပ။ ရာဂကိုငါစြန္႔ၿပီ၊ ေဒါသကို ငါစြန္႔ၿပီ၊ ေမာဟကို ငါစြန္႔ၿပီ၊ ေထြးအန္ၿပီ၊ လႊတ္ၿပီ၊ ပယ္ၿပီ၊ စြန္႔ပစ္ၿပီ၊ ထိတ္လန္႔ေစၿပီ၊ ေကာင္းစြာ ထိတ္လန္႔ေစၿပီ၊ ငါ၏ စိတ္သည္ ရာဂမွ အပိတ္အပင္ ကင္းၿပီ၊ ငါ၏ စိတ္သည္ ေဒါသမွအပိတ္အပင္ ကင္းၿပီ၊ ငါ၏ စိတ္သည္ ေမာဟမွ အပိတ္အပင္ ကင္းၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား (နားေထာင္သူ) သိနားလည္ေသာ္ ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။ (နားေထာင္သူ) မသိနားမလည္ေသာ္ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ဒုတိယစ်ာန္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီဟု ေျပာဆိုလိုလ်က္။ပ။ ငါ၏ စိတ္သည္ ေမာဟမွ အပိတ္အပင္ ကင္းၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား (နားေထာင္သူ) သိနားလည္ေသာ္ ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။ (နားေထာင္သူ) မသိနားမလည္ေသာ္ ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ဒုတိယစ်ာန္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီဟု ေျပာဆိုလိုလ်က္ပဌမစ်ာန္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား (နားေထာင္သူ) သိနားလည္ေသာ္ ပါစိတ္အာပတ္သင့္၏။ (နားေထာင္သူ) မသိနားမလည္ေသာ္ ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏။ပ။
[မူကို အက်ဥ္းခ်ံဳးအပ္ၿပီ]။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ငါ၏ စိတ္သည္ ေမာဟမွ အပိတ္အပင္ ကင္းၿပီဟုေျပာဆိုလိုလ်က္ ပဌမစ်ာန္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား (နားေထာင္သူ) သိနားလည္ေသာ္ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။ (နားေထာင္သူ) မသိနားမလည္ေသာ္ ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ငါ၏ စိတ္သည္ ေမာဟမွ အပိတ္အပင္ ကင္းၿပီဟုေျပာဆိုလိုလ်က္ ငါ၏ စိတ္သည္ ေဒါသမွ အပိတ္အပင္ ကင္းၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား (နားေထာင္သူ) သိနားလည္ေသာ္ ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။ (နားေထာင္သူ) မသိနားမလည္ေသာ္ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏။ပ။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ပဌမစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဒုတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ တတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ စတုတၳစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း။ပ။ ငါ၏ စိတ္သည္ ေဒါသမွအပိတ္အပင္ကင္းၿပီဟု ေျပာဆိုလိုလ်က္ ငါ၏ စိတ္သည္ ေမာဟမွ အပိတ္အပင္ ကင္းၿပီဟုေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား (နားေထာင္သူ) သိနားလည္ေသာ္ ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။ (နားေထာင္သူ) မသိ နားမလည္ ေသာ္ ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား ဒုတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ တတိယစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း၊ စတုတၳစ်ာန္ကိုလည္းေကာင္း။ပ။ ငါ၏ စိတ္သည္ ေမာဟမွ အပိတ္အပင္ ကင္းၿပီဟုေျပာဆိုလိုလ်က္ ပဌမစ်ာန္ကို ဝင္စားၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား (နားေထာင္သူ) သိနားလည္ေသာ္ပါစိတ္အာပတ္ သင့္၏။ (နားေထာင္သူ) မသိနားမလည္ေသာ္ ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏။
၇၅။ ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား သင္၏ ေက်ာင္း၌ ေနေသာ ရဟန္းသည္ပဌမစ်ာန္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏။ ထိုရဟန္းသည္ ပဌမစ်ာန္ကို ရ၏။ ေလ့လာ၏။ ထိုရဟန္းသည္ ပဌမစ်ာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား သင္၏ ေက်ာင္း၌ ေနေသာ ရဟန္းသည္ဒုတိယစ်ာန္ကို။ပ။ တတိယစ်ာန္ကို။ စတုတၳစ်ာန္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏။ ထိုရဟန္းသည္ စတုတၳစ်ာန္ကို ရ၏။ ေလ့လာ၏။ ထိုရဟန္းသည္ စတုတၳစ်ာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား သင္၏ ေက်ာင္း၌ ေနေသာ ရဟန္းသည္သုညတဝိေမာကၡကို။ပ။ အနိမိတၱဝိေမာကၡကို အပၸဏိဟိတဝိေမာကၡကို သုညတသမာဓိကို အနိမိတၱသမာဓိကို အပၸဏိဟိတသမာဓိကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏။ ထိုရဟန္းသည္ အပၸဏိဟိတသမာဓိကို ရ၏။ ေလ့လာ၏။ ထိုရဟန္းသည္ အပၸဏိဟိတသမာဓိကို္ မ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟုေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား သင္၏ ေက်ာင္း၌ ေနေသာ ရဟန္းသည္သုညတသမာပတ္ကို။ပ။ အနိမိတၱသမာပတ္ကို။ အပၸဏိဟိတသမာပတ္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ အပၸဏိဟိတသမာပတ္ကို ရ၏။ ေလ့လာ၏၊ ထိုရဟန္းသည္ အပၸဏိဟိတသမာပတ္ကို္မ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား သင္၏ ေက်ာင္း၌ ေနေသာ ရဟန္းသည္ ဝိဇၨာသံုးပါးတို႔ကို။ပ။ သတိပ႒ာန္ေလးပါးတို႔ကို။ သမၼပၸဓာန္ေလးပါးတို႔ကို။ ဣဒၶိပါဒ္ေလးပါးတို႔ကို။ ဣေႁႏၵငါးပါးတို႔ကို။ ဗိုလ္ငါးပါးတို႔ကို။ ေဗာဇၩင္ခုနစ္ပါးတို႔ကို။ ျမတ္ေသာ မဂၢင္ရွစ္ပါးကို။ ေသာတာပတိၱဖိုလ္ကို။ သကဒါဂါမိဖိုလ္ကို။ အနာဂါမိဖိုလ္ကို။ အရဟတၱဖိုလ္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏။ပ။ ထိုရဟန္းသည္ ရာဂကို စြန္႔ၿပီ၊ ေဒါသကို စြန္႔ၿပီ၊ ေမာဟကို စြန္႔ၿပီ၊ ေထြးအန္ၿပီ၊ လႊတ္ၿပီ၊ ပယ္ၿပီ၊ စြန္႔ပစ္ၿပီ၊ ထိတ္လန္႔ေစၿပီ၊ ေကာင္းစြာ ထိတ္လန္႔ေစၿပီ၊ ထိုရဟန္း၏ စိတ္သည္ ရာဂမွ အပိတ္အပင္ကင္းၿပီ၊ ေဒါသမွ အပိတ္အပင္ ကင္းၿပီ၊ ေမာဟမွ အပိတ္အပင္ ကင္းၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအားဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား သင္၏ ေက်ာင္း၌ ေနေသာ ရဟန္းသည္ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ ပဌမစ်ာန္ကို။ပ။ ဒုတိယစ်ာန္ကို။ တတိယစ်ာန္ကို။ စတုတၳစ်ာန္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏။ ထိုရဟန္းသည္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ စတုတၳစ်ာန္ကို ရ၏။ ေလ့လာ၏။ ထိုရဟန္းသည္ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ စတုတၳစ်ာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား သင္၏ သကၤန္းကို သံုးေဆာင္ေသာ ရဟန္းသည္၊ သင္၏ ဆြမ္းကို သံုးေဆာင္ေသာ ရဟန္းသည္၊ သင္၏ ေက်ာင္းအိပ္ရာေနရာကို သံုးေဆာင္ေသာရဟန္းသည္၊ သင္၏ သူနာ၏ အေထာက္အပံ့ျဖစ္ေသာ ေဆးအသံုးအေဆာင္ကို သံုးေဆာင္ေသာ ရဟန္းသည္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ စတုတၳစ်ာန္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏။ ထိုရဟန္းသည္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ စတုတၳစ်ာန္ကို ရ၏။ ေလ့လာ၏။ ထိုရဟန္းသည္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ စတုတၳစ်ာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏။
၇၆။ ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား သင္၏ ေက်ာင္းကို သံုးေဆာင္ေသာ ရဟန္းသည္၊ ။ပ။ သင္၏ သကၤန္းကို သံုးေဆာင္ေသာ ရဟန္းသည္၊ သင္၏ ဆြမ္းကို သံုးေဆာင္ေသာရဟန္းသည္၊ သင္၏ ေက်ာင္းအိပ္ရာေနရာကို သံုးေဆာင္ေသာ ရဟန္းသည္၊ သင္၏ သူနာ၏ အေထာက္အပံ့ ေဆးအသံုးအေဆာင္ကို သံုးေဆာင္ေသာ ရဟန္းသည္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ စတုတၳစ်ာန္ကို ဝင္စားၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏။ ထိုရဟန္းသည္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ စတုတၳစ်ာန္ကို ရ၏။ ေလ့လာ၏။ ထိုရဟန္းသည္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ စတုတၳစ်ာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာ ရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္သင့္၏။
ေျပာၾကားျငားအံ့ဟူသည္ ရဟန္းမဟုတ္သူအား သင္သည္ အၾကင္ရဟန္းကို အေၾကာင္းျပဳ၍ေက်ာင္းကို ေပးလွဴ၏။ပ။ သကၤန္းကို ေပးလွဴ၏၊ ဆြမ္းကို ေပးလွဴ၏။ ေက်ာင္းအိပ္ရာေနရာကို ေပးလွဴ၏၊ သူနာ၏ အေထာက္အပံ့ ေဆးအသံုးအေဆာင္ကို ေပးလွဴ၏၊ ထိုရဟန္းသည္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌စတုတၳစ်ာန္ကို ဝင္စားခဲ့ၿပီ၊ ဝင္စားသည္၊ ဝင္စားေန၏၊ ထိုရဟန္းသည္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ စတုတၳစ်ာန္ကို ရ၏၊ ေလ့လာ၏၊ ထိုရဟန္းသည္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ စတုတၳစ်ာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ၿပီဟု ေျပာဆိုေသာရဟန္းအား ဒုကၠဋ္အာပတ္ သင့္၏။
၇၇။ ရဟန္းျဖစ္သူအား အမွန္ကို ေျပာၾကားျငားအံ့၊ အာပတ္ မသင့္။ အစလက္ဦး လြန္က်ဴးေသာရဟန္းအားလည္း အာပတ္ မသင့္။
အ႒မ ဘူတာေရာစနသိကၡာပုဒ္ ၿပီး၏။

No comments:

Post a Comment